pulakvani- jun 2012

aarkshan ka vikram betal

आखिर कब तक ये आरक्षण का वेताल विक्रमादित्य के कंधे पर लटका रहेगा- विनय कुमार जैन जब सभी क्षेत्रो मे गुणवत्ता चाहिए फिल्मो में सुंदर नायिका चाहिए, कुष्ती में तगड़ा पहलवान चाहिए, क्रिकेट में जबरदस्त बल्लेबाज चाहिए, जब षादी में कमनीय पत्नी चाहिए तो एक डॉक्टर जो लोगो की जान बचाएगा और स्वास्थ्य रखा करेगा, बडे़ बडे़ षोध अनुसन्धान करेगा और देष का नाम उॅचा करेगा और मानवता को बहुत कुछ प्रदान भी करेगा, के लिए सबसे उच्च गुणवत्ता नहीं होना चाहिए? क्या ऐसे स्थानो पर आरक्षण को पूरी तरह हटा लिया नहीं जाना चाहिए और वहां पर आरक्षण के नाम पर राजनीति करने वालो पर कानूनी कार्यवाही नहीं करनी चाहिए? एक मौका मिलते ही चिकित्सको और स्वयं स्थापित समर्थ षिक्षिको को अपमानित करने का मौका न चूकने वाले मीडिया से मै ये पूछना चाहूॅगा कि ये गन्दी राजनीति षैक्षणिक केन्द्रों से दूर होगी या नहीं? पर जिस तरह से देष का हर कोना सड़ चुका है और लुहेड़ाबाजी करने वालो को कुछ भी मनमानी करने की छूट मिल गयी है अपने अलग ही पैमाने बनाने वाला मीडिया भ्रश्ट विचार फैलाने में पूरा योगदान कर रहा है उससे यही लगता है की हारे कुंठितो को अपनी भड़ास निकालने का मौका आगे भी मिलता रहेगा। आखिर देष के प्रबुद्ध, विचारषील और षिक्षितो को राज्य नीति एवं सामाजिक मार्गदर्षन के लिए वरीयता कब दी जाएगी? आखिर कब तक भ्रश्ट, गंवार, अपराधी और निकृश्ट राजनीतिज्ञ और उनके चेले चपाटे देष को पथभ्रश्ट करते रहेगे? आखिर कब तक ये आरक्षण का वेताल विक्रमादित्य के कंधे पर लटका रहेगा और समूचे देष को ष्मषान बनाये रहेगा? आखिर कब देष के अन्य प्रबुद्धो की ऑख खुलेगी। आखिर कब तक गुण और योग्यता का अपमान देष सहता रहेगा? आखिर कब तक एक अन्याय के नाम पर दूसरा बड़ा अन्याय किया जाता रहेगा? आखिर कब तक किसी परदादे के दोश की सजा उसके संतानो को दी जाती रहेगी? आखिर कब तक नेता और सरकारे अपनी अक्षमता को आरक्षण देकर जनता को मूर्ख बनाते रहेंगे? आखिर हम किस तरह की बराबरी चाहते है? या नेताओ के दुराग्रह से बराबरी आ जाएगी? आखिर कब बंद होगा ये षासकीय अत्याचार? विनय कुमार जैन ..............................................................................................................................................................................

janm jra mratu hai- muni pulaksagar

जन्म जरा मृत्यु बिमारी है -मुनि पुलकसागर

14 जून 2012 वे कर्म वर्गणाएॅ जो राग द्वेश के निमित्त से आत्मप्रदेषो के साथ मिलकर कर्म रूप परिणत होकर जीव के आत्म स्वभाव को ढक देती है। उन कार्माण वर्गणाओं को कर्म कहते है। उक्त पवित्र विचार राश्टसंत मुनिश्री पुलकसागर जी महाराज ने आज गुरूवार को न्यू रोहतक रोड मे नवहिंद पब्लिक स्कूल ऑडिटोरियम मे आयोजित मां जिनवाणी षिक्षण षिविर के पांचवे दिवस पर षिविरार्थियो को संबोधित करते हुए व्यक्त किए। मुनिश्री ने आगे षिविरार्थियों को संबोधित करते हुए कहा कि कर्म आठ प्रकार के होते है,ज्ञानावरणी,दर्षनावरणी,वेदनीय,मोहनीय,आयु,नाम,गोत्र और अंतराय। मुनिश्री ने कहा कि जिस कर्म के उदय से आत्मा के ज्ञान के गुण ढंक जाते है उन्हें ज्ञानावरणी कर्म कहते है। किसी ज्ञान के ज्ञान मे विघ्न डालने से पुस्तक फाडने से ,छिपा देने से ज्ञान का गर्व करने से जिनवाण मे संषय करने से ज्ञानावररणी कर्म का बंध होता है। जो कर्म आत्मा के दर्षन गुण को ढंकता है अर्थात प्रकट होने नहीं देता है उसे दर्षनावरणी कर्म कहते है,जिन दर्षन मे विघ्न डालना, किसी की आंख फोड देना, मुनियों को देखकर घृणा आदि करने से दर्षनावरणी के र्म का बंध होता है। मुनिश्री ने कहा कि जो कर्म हमे सुख दुख का वेदन करता है अर्थात अनुभव कराता है उसे वेदननीय कर्म कहते है। अपने व दूसरो के विशय में दुख करना,षोक करना रोग,पषुवध आदि असाता वेदनीय कर्म बंध के कारण है एवं दया करना,दान देना, संयम पालना, व्रत पालना, आदि साता वेदनीय कर्म के बंध के कारण है। मुनिश्री ने मोहनीय कर्म की परिभाशा देते हुए कहा कि जिस कर्म के उदय से आत्मा के सम्यक्त्व और चारित्र गुण का घात होता है। सच्चे देव षास्त्र गुरू और धर्म मे दोश लगाना मिथ्या देव षास्त्र गुरू की प्रषंसा करना, क्रोधादि कशाय करना, राग द्वेश करना मोहनीय कर्म के बंध का कारण है। मुनिश्री ने कहा कि जिस कर्म के उदय से जीव को चारो गतियों में से किसी एक गति में निष्चित समय तक रहना पडता है,उसे आयु कर्म कहते है। बहुत हिंसा करना, बहुत आरंभ करना,परिग्रह रखना,छल कपट करना, अषुभ आयु कर्म के बंध के कारण है, और व्रत पालन करना, षांतिपूर्वक दुख सहना आदि षुभ आयु कर्म के बंध के कारण है। नाम कर्म की को षिविरार्थियो को समझाते हुए कहा कि नाम कर्म के उदय से षरीर की प्राप्ती होती है। मन, वचन, काय को सरल रखना, धर्मात्मा को देखकर खुष होना, धोखा नहीं करना, षुभ नाम कर्म का कारण है। एवं त्रियोग कुटिल रखना, दूसरो को देखकर हंसना, उसी की नकल करना आदि अषुभ नामकर्म का कारण है। मुनिश्री ने गोत्र कर्म को समझाते हुए कहा कि गोत्र कर्म के उदय से प्राणी उच्च नीच कुल मे जन्म लेता है, उसे गोत्र कर्म कहते है। अपने गुण और दूसरों के अवगुण प्रकट करना, अश्ट मद करना, आदि नीच गोत्र का कारण है। एवं दूसरो के गुण और अपने अवगुण प्रकट करना अश्ट मद नहीं करना उच्च गोत्र कर्म का कारण है। मुनिश्री ने अंतिम कर्म अंतराय कर्म को समझाते हुए कहा कि जो कर्म दान,लाभ भोग,उपभोग, और षक्ति में विघ्न डालता है उसे अंतराय कर्म कहते है। मुनिश्री ने कहा कि दान देने से रोक देना, आश्रितों को धर्म साधन नहीं देना, किसी की मांगी वस्तु को नहीं देना, आदि अंतराय कर्म के कारण है।

ma jinwani sivir sampnna... muni pulaksagar ji

न्यू रोहतक रोड में सानंद सम्पन्न हुआ मां जिनवाणी षिक्षण षिविर जिनषरंण तीर्थ मे स्थापति होगी करोग बाग जैन समाज की ओर से 101 मूर्तियां

17 जून 2012 हिंसा, झूठ, चोरी, कुषील, परिग्रह, पाप, पुण्य, जीव, अजीव, सम्यक, मिथ्यात्व, रागी, द्वेशी और ऐसे ही जैन धर्म के अनेक विशयों की सूक्ष्म व्याख्या न्यू रोहतक रोड मे आयोजित सात दिवसीय मां जिनवाणी षिक्षण षिविर में पूज्य गुरूदेव मुनिश्री पुलकसागर जी गुरूदेव के मुखारविंद से षिविरार्थियों ने अर्जित की। वैसे तो जैन धर्मालम्बी इन विशयो को जानते है लेकिन मुनिश्री ने इन सबको जो गहराई से वर्णन किया है निष्चित ही यह ज्ञान समस्त षिविरार्थियो के लिए जीवन पर्यंत प्रेरणा प्रदायी बना रहेगा। षिविर सानंद सम्पन्नः- न्यू रोहतक रोड मे मुनिश्री के सानिध्य मे आयोजित 10 जून से 17 जून तक आठ दिवसीय मां जिनवाणी षिक्षण षिविर का आज सानंद समापन हो गया। इस अवसर पर विषेश योग्यता अर्जित करने वाले षिविरार्थियों को सम्मानित किया गया। इस षिविर के दोनो सत्रो मे करीब 550 षिविरार्थियों ने भाग लिया। जिनषरणं तीर्थ में दानदातारो की लगी होडः- मुनिश्री की पावन प्रेरणा से मुम्बई सूरत मेगाहायवे पर उपलाट ग्राम के नजदीक निर्मित किए जा रहे जिनषरणं तीर्थ मे 101 मूर्तियां करोग बाग की समस्त दिगम्बर जैन समाज की ओर से प्रदान करने की घोशणा इस अवसर पर अध्यक्ष अनिल जैन की ओर से की गई। साथ ही न्यू रोहतक रोड निवासी श्रीमति सुशमा जैन, श्रीमति अलका जैन, श्री वीरचंद्र बडजात्या उशा जैन, गजेन्द्र गीता जैन, विनोद उशा जैन, सुभाश जी सगुन जैन, नवीन जैन, जी पी जैन अतुल जैन आदि अन्य श्रावकगणों ने एक एक मूर्ति तीर्थ मे अपनी तरफ से स्थापित करने की घोशण की समस्त दानदातारों का स्वागत समिति के द्वारा किया गया। मां जिनवाणी पत्राचार पाठ्यक्रम का लक्की डॉः- पूज्य गुरूदेव मुनिश्री पुलकसागर जी गुरूदेव की प्रेरणा एवं आषीर्वाद से संचालित मां जिनवाणी पत्राचार पाठ्यक्रम मे सम्मिलित हुए लगभग 50 हजार स्वाध्यायियों का लक्की डॉ किया गया जिसमे दो लाख रूपये की नगद पुरूस्कार वितरित किये गये। इस अवसर पुलक जन चेतना मंच के रा.षिक्षा मंत्री श्री सोहनलाल कलावत भी मौजूद थे। श्री कलावत जी ने इस अवसर पर बताया कि पूरे भारत वर्श मे 50 हजार से अधिक स्वाध्यायी प्रति वर्श इस पत्राचार परीक्षा मे सम्मिलित होते है। आज के मेगा डॉ में 100 से अधिक भाग्यषाली स्वाध्यायियों को दो लाख से अधिक के नगद पुरूस्कार वितरित किये गये। प्रथम पुरूस्कार राषी 21 हजार रूपये श्रीमति रजनी जैन ऋशभदेव राजस्थान, द्वितीय पुरूस्कार राषी 11 हजार रूपये प्रिन्सी अल्पेष जैन अंधरी मुम्बई तथा तृतीय पुरूस्कार नगर 5 हजार रूपये सुश्री हीरल जैन झाबुआ मध्यप्रदेष को प्राप्त हुए।

sant hi samaj ko akta me bandh sakta hai- muni pulaksagar

संत ही समाज को एकता के सूत्र मे बांध सकते है- मुनि पुलकसागर न्यू राजेन्द्र नगर में हुआ दिगम्बर एवं ष्वेताम्बर संतो का मिलन 21 जून 2012 भगवान ना मंदिर मे मिलता है ना मस्जिद मे मिलता है, भगवान को बाहर खोजने की आवष्यकता नहीं है वह तो तुम्हारे अंतस मे ही विराजमान है, बस जरूरत है अपने अंतस मे झांकने की और भगवान तुम्हें मिल जाएगा। उक्त विचार राश्टसंत मुनिश्री पुलकसागर जी महाराज ने न्यू राजेन्द्रनगर स्थित जैन मंदिर मे श्रावको को संबोधित करते हुए व्यक्त किए। इस अवसर पर ष्वेताम्बर जैनाचार्य डॉ लोकेष मुनि जी एवं आचार्य सुषीलकुमार जी महाराज साब के सुषिश्य विवेक मुनि जी एवं सिद्धेष्वर मुनिजी भी एक मंच पर उपस्थित थे। मुिनश्री पुलकसागर जी महाराज ने धर्मसभा को आगे संबोधित करते हुए कहा कि जहां तक मै समझता हॅू कि भगवान महावीर अपने जीवन मे किसी भी मंदिर मे नहीं गए होगे उन्होंने तो अपने मन को मंदिर बनाने का प्रयास किया और जो अपने मन को मंदिर बना लेता है सारी दुनिया उसके मंदिर बनाने लग जाती है। आओ अपने मन को ही मंदिर बनाने का प्रयास करे। मुनिश्री ने संतो को समाज का सर्वोसर्वा बताते हुए कहा कि समाज को तोड़ने वाला कौन है, नीचे जो आप लोगे बैठे हो या उपर मंच पर जो संतगण बैठे है। यह बड़ा अकाट्य सत्य है कि समाज को टुकड़ो मे बांटने वाले संत ही है, बेझक इसे स्वीकार करना पडेगा। दिगम्बर, ष्वेताम्बर, तेरह पंथी, बीस पंथी, स्थानकवासी किसने बनाएं । बेषक यह संतो की ही देन है। याद रखना उपर का बटन अगर गलत होता है तो नीचे की बटन अपने गलत लगते है लेकिन उपर का वटन सही होता है तो अपने आप ही सारे बटन सही हो जाया करते है। अगर आज हम संत एक तख्त पर एक साथ बैठे है तो उसका यह परिणाम है कि सारा समाज एक जाजम पर आकर बैठ गया है अगर हम यहां एक साथ नहीं बैठेगे तो समाज भी एक साथ बैठने को राजी नहीं होगी। मुनिश्री ने कहा कि हमारे बुजुर्गो, हमारे पूर्वजों ने गलती की है, हम एक भगवान, एक धर्म के उपासक आज चार टुकड़ो मे बंट गये। संतो की परम्परा की के कारण समाज टूट गई है। जब संतो के कारण समाज टूटी है तो अब संतो का यह जिम्मा है कि वह समाज को एकता के सूत्र मे बांधे। याद रखना जो काटना जानता है वह जोड़ना भी जानता है। जिसने टुकडे किए है समाज के उन्हें ही एक करना पड़ेगा। मुनिश्री ने कहा कि समाज को एकता के सूत्र मे बंधने की जरूरत नहीं है हम संतो को एक होने की जरूरत है समाज तो खुद व खुद एकता के सूत्र मे बंध जाएगी। आज मुझे बहुत खुषी हुई की एक मंच पर ष्वेताम्बर संत एवं दिगम्बर संत एक साथ बैठे। मुनिश्री के संघस्थ प्रवक्ता विनय कुमार जैन ने बताया कि पूज्य गुरूदेव मुनिश्री पुलकसागर जी महाराज के प्रवचन के पहले भी विवेक मुनि जी महाराज साब ने अपने उद्गार व्यक्त करते हुए कहा कि मुनिश्री पुलकसागर जी महाराज का इस आश्रम पधारना बहुत ही सौभाग्य की बात है और इससे सामाजिक एकता को बल मिलेगा। इस अवसर पर डॉ लोकेष मुनि जी ने अपने उद्गारो सामाजिक एकता व अखण्डता पर बल दिया। मुनिश्री पुलकसागर जी महाराज का 21 एवं 22 जून को न्यू राजेन्द्र नगर मे प्रवास रहेगा तत्पष्चात मुनिश्री 23 जून को लालमंदिर मे एक दिवसीय प्रवास रहेगा। 24 जून से 30 जून तक कैलाषनगर गली नं. 12 मे प्रवास रहेगा। मुनिश्री भोलानाथ नगर मे चातुर्मास हेतु 1 जुलाई को प्रवेष करेगे। 8 जुलाई को चातुर्मास मंगल कलष की स्थापना दोपहर 1 बजे से नेपाल ग्राउण्ड कड़कडडूमा कोर्ट के पास होगी। विनय कुमार जैन फोटो कैप्षन- बांए से सिद्धेष्वर मुनि जी, डॉ लोकेष मुनिश्री, विवेक मुनिजी, राश्टसत मुनिश्री पुलकसागर जी गुरूदेव, मुनिश्री प्रसंगसागर जी महाराज

mot jeewan ka atal satya- muni pulaksagar ji

मृत्यु जीवन का अटल व अंतिम सत्य- मुनि पुलकसागर 23 जून को मुनिश्री का लालमंदिर मे प्रवास

22 जून 2012 संयासी और संसारी दोनो इस संसार मे रहते है, संयासी संसार से पार होता है लेकिन संसारी इसमे उलझता जाता है। उक्त विचार राश्टसंत मुनिश्री पुलकसागर जी महाराज ने न्यू राजेन्द्रनगर स्थित जैन मंदिर मे श्रावको को संबोधित करते हुए व्यक्त किए। इस अवसर पर ष्वेताम्बर जैनाचार्य सुषीलकुमार जी महाराज साब के सुषिश्य विवेक मुनि जी एवं सिद्धेष्वर मुनिजी भी एक मंच पर उपस्थित थे। मुिनश्री पुलकसागर जी महाराज ने धर्मसभा को आगे संबोधित करते हुए कहा कि संयासी इस संसार मे इस तरह रहता है जैसे मख्खन मे सिर का बाल। मख्खन मे से अगर बाल को बाहर निकालना हो तो आराम से वह बाहर आ जाता है लेकिन संसारी संसार मे गोबर के उपले मे फंसे हुए बाल की तरह होता है जो टूट तो जाता है लेकिन उपले मे से बाल वापिस निकलता नहीं है। संसारी जीव भी संसार की विशय वासना मे ऐसा उलझ जाता है कि वह नहीं निकल पाता। दबे दबे पांव मौत आती है आने दो आफत मिट जाये तो मन मत घबराने दो मृत्यु से अंत नहीं, प्राण मुखर होते है देह बदल जाने दो खेल खेल मे जब खिलौनी टूट जाता है बालक रो देता है, ज्ञानी मुस्कुराता है है आत्मा के जौहरी को इस बात का फर्क कहां कौन जन्म लेता है, कौन मृत्यु पाता है। मुनिश्री कहा कि जीवन मे धन, दौलत, रूपया, पैसा, नौकरी कमा सको या ना कमो सको। जीवन मे उंचाईयो प्राप्त कर सको या ना करो लेकिन मौत जरूर आएगी। मौत सभी को एक ना दिन आएगी चाहे वो संसारी हो या संयासी। संयासी और संसारी मे केवल इतना ही अंतर है कि जब भी संयासी की मौत आती है तो उसकी मृत्यु साधना मे होती है लेकिन संसारी की मृत्यु वासना के संस्तर पर होती है। विनय कुमार जैन फोटो कैप्षन- बांए से सिद्धेष्वर मुनि जी,विवेक मुनिजी, राश्टसत मुनिश्री पुलकसागर जी गुरूदेव, मुनिश्री प्रसंगसागर जी महाराज

pulaksagar

राष्टसंत मुनिश्री पुलकसागर जी महाराज अभी कैलाषनगर गली नं.12 स्थित श्री दिगम्बर जैन मंदिर मे प्रवासरत है। मुनिश्री का यहां प्रवास 30 जून तक रहेगा। भोलानाथनगर मे चातुर्मास हेतु भव्य मंगल प्रवेष 1 जुलाई को प्रातः 7 बजे होगा। प्रस्तुत है मुनिश्री पुलकसागर जी गुरूदेव से भेटवार्ता

प्रष्नः- हथियार के प्रहार से भी ज्यादा पीड़ादायक क्या है? मुनिश्री:-उपेक्षाए प्रष्न:-सच्चा पछतावा कब होता है? मुनिश्री:- जब हमे पता चलता है कि हम गलत थे। प्रष्न:-क्या जहां लहू के संबंध होते है वहां प्रेम होता ही है? मुनिश्री:-प्रेम का संबंध लहू से नहीं आत्मीयता व विश्वास से होता है। प्रष्न:-अपने ऊपर होने वाले अन्याय से कैसे बचे? मुनिश्री:-यदि तुम्हें लगता है कि सचमुच ही मुझ पर अन्याय हो रहा है तो मेरी राय है अन्याय करना व सहना दोनो ही अपराध है उनका डटकर मुकाबला करो। प्रष्न:-अहंकार का मेरू कैसे पिघला सकते है? मुनिश्री:-दिन मे एक बार समय निकालकर किसी जलती चिता या अर्थी को देख लिया करो। प्रष्न:-माता पिता के भूतकाल के उपकार एवं वर्तमान के चिड़चिड़े स्वभाव के साथ स्वस्थतापूर्वक कैसे जिया जाये? मुनिश्री:-याद करो जब बचपन मे तुम चिड़चिड़े थे तब भी माता पिता तुम्हें प्यार करते थे आज जब वो चिड़चिडे है तब भी उनका तुम्हें सम्मान करना चाहिये। प्रष्न:-जीवन मे सतत प्रसन्नता का अनुभव करने हेतु क्या करना चाहिये? मुनिश्री:-हर परिस्थिती मे अपने आपको सौभाग्यशाली महसूस करे। सोचे कि मै किस्मत वाला हॅू जो मनुष्य बना हॅू। प्रष्न:-हृदय की भाषा व बुद्धि की भाषा मे क्या अंतर है?

मुनिश्री:-हृदय आदमी को भावुक करता है और बुद्धि तर्क पैदा करती है। प्रष्न:-अपने एकलव्य जैसे भक्तो के लिए आपका क्या संदेश हो सकता है? मुनिश्री:- मेरे एकलव्य भक्तो! मै तुम्हें विश्वास दिलाता हॅू कि मै वह द्रोणाचार्य नहीं बनूंगा जो तुमसे तुम्हारा अंगूठा मांग लूंगा। मगर हां तुम्हें जरूरत पड़े तो मेरा अंगूठा मांग लेना। प्रष्न:-व्यक्ति के मन मे पल-पल अत्यंत अशुभ विचार क्यो आते है? मुनिश्री:-जब किसी व्यक्ति का अतीत गहन अशुभ मे बीतता है तो वही अशुभ अतीत उसे अपनी ओर खीचता है और अशुभ विचार उठने लगते है। प्रष्न:-अच्छा लगना या चाहने मे क्या अंतर है? मुनिश्री:- चाहत का जन्म अच्छे की कोख से होता है इसलिए दोनो मे फर्क न करके आगाढ़ संबंध समझना चाहिये। प्रष्न:-माता पिता एवं गुरू को धन्यवाद किस प्रकार दिया जा सकता है? मुनिश्री:- जीवन भर माता पिता की सेवा एवं गुरू की आज्ञा का पालन करो। प्रष्न:-अदालत पर गीता पर हाथ रखकर कसम क्यो खिलाई जाती है? मुनिश्री:- अदालत मे सिवाय लड़ाई के कुछ नहीं होता और गीता का जन्म लड़ाई के मैदान मे ही हुआ है। प्रष्न:-समस्या ग्रसित वर्तमान सामाजिक परिवेश का सजीव चित्रण कैसे कर लेते है? मुनिश्री:- मै कैमरे की तरह समाज की समस्याओं को टकटकी लगाकर देखता हॅू और जब प्रवचन सभा रूपी डी.व्ही.डी. से मेरा कनेक्शन हो जाता है तो मै जो देखता हॅू उसे दिखा देता हॅू। प्रष्न:-आपके जीवन का अद्भुत व आद्वितीय क्षण कौन सा है? मुनिश्री:- मेरी साधना के हर पल आद्वितीय और अद्भुत है। प्रष्न:-भू-गर्भ से प्रतिमाओं का मिलना क्या वाकई चमत्कार है? मुनिश्री:- प्रतिमा चमत्कार है या नहीं ऐ तो नहीं कह सकता पर जो प्रतिमा निकालता है उसकी वाह-वाह का चमत्कार जरूर हो जाता है। प्रष्न:-इंसान को खाने व पीने जैसी कौन सी चीजे है? मुनिश्री:- आज के परिवेश मे खाने के लिए दूसरो की दोलत पीने के लिए अपनो का खून यह चाहिये कि खाने के लिए अपनी बुराईयां और पीने के लिए दूसरी की कमजोरियां होना चाहिये। प्रष्न:-लगातार पांच पंचकल्याणक क्या शतक लगाने की तैयारी? मुनिश्री:- शतक तो नहीं लगाना है पर मै यह सोचता हॅू कि शायद मै भगवान को अच्छा लगने लगा हॅू और उनका कृपा पात्र बन गया हॅू। प्रष्न:-गुरूदेव हमे जीवन मे क्या संग्रहण करना चाहिये? मुनिश्री:-हमे जीवन मे वह संग्रहण करना चाहिये जो दूसरो के लिए आदर्श बने। प्रष्न:-सच्चा तपस्वी आप किसे कहेगे? मुनिश्री:- जो समाज की नहीं अपनी नजरो मे ईमानदार हो। जो अपने संयास के प्रति वफादार हो। प्रष्न:-विचारो की उथल-पुथल को कैसे शांत करे? मुनिश्रीः- जिसके प्रति विचारो मे उथल-पुथल है उसके साथ पल भर भी देर किये बिना अपने विचारो को रखने से। gDw1tujNI/AAAAAAAAAcY/GWDWT5kr4og/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear:left; float:left;margin-right:1em; margin-bottom:1em"> ः-विनय कुमार जैन